第50章 人性(1/2)
“另外两种…”罗塞尔收起了有些调笑的表情，看了自己已经成为天使的儿女一眼，继续道，“一种是表面上的神性，当你需要耗费绝大部分精力和情绪去对抗体内不断侵蚀自己的真正意义上的神性时，就会有不同的外在表现。”
“有的始终温和却缺乏变化，有的比之前更加冷漠无情，有的变得无比固执，像是认死了某个目标一样坚定地执行…
“这就是表面上的神性。”
表面上的…安吉尔若有所思地看着罗塞尔，意识到祂在解释“神性”的同时，也在为自己晚年间性格上的改变做一些辩解。
当然，祂可以把一切都推到“堕落母神”的污染上，不顾一切想要登上月球，偏执地称帝、殖民，把自己打造成毁誉参半的帝王，与蒸汽、烈阳教会决裂，跳转到不相邻的“黑皇帝”途径成神，都是“新生”的那个性格的影响…
但这无疑会让贝尔纳黛和博诺瓦错误地判断神性对自己的影响，在祂们有机会继续晋升时，疏于应对来自非凡特性深处的危险。
而且，让这个好面子的老乡承认自己单纯因为污染就做出那些事，恐怕也有些困难，推给神性的影响显得更加自然…不，我不一样，我是真的被影响了…安吉尔有些尴尬地想着，继续追问道：
“大部分天生的神话生物以及成为天使的非凡者表现出的冷漠，都是因为这个原因？”
让她惊讶的是，罗塞尔摇了摇头道：
“只有部分是这样，比如大部分真神和祂们的天使，因为有足够的锚稳固自身状态，在冷漠、固执、易怒的表现上，仍旧呈现了足够的自我…
“而你所说的天生神话生物，反而是一般人模糊认知上的神性，也是我理解中的‘人性’的第一层。”
“人性的层次？”
一旁仔细倾听自己父亲叙述的贝尔纳黛疑惑地反问道。
“这部分内容来自‘黄昏隐士会’内部的研究，当然，现在我能确信是亚当故意透露的，”罗塞尔朝自己女儿笑了笑说道，丝毫不避讳这个常人根本不敢提起的名字，“他们认为人性分为两层，第一层是生灵最基本的需求和本能，贪婪利己、漠视他人，没有常人认知上的道德，为了生存不顾一切。”
“这些本能哪怕是‘最初造物主’和祂诞下、分裂的伟大存在们也一样具备，更别说天生的神话生物，如果祂们连这些基本的自我认知和本能都没有，早就变得疯狂、混乱，被非凡特性内的神性所控制、占据，让那些伟大存在们于体内复活了。
“大多数人接触到的神话生物表现的就是第一层的人性，因而把它当成了‘神性’，这就是一般人模糊认知上的表现形式。如果真神们在序列0的位置上待得足够久，在漫长时光的冲刷下看着自己的情感、经历所对应的锚一一消失，人性也会退化到这个层次。
“在这样的状态下是很难抵御‘最初’和其他伟大存在的精神烙印侵蚀的，从这个意义上来说，它既是‘人性’，也是我们要对抗的‘神性’。”
因为我们这样的高位非凡者对抗的天使、神话生物大多表现为退化后的第一层人性，所以会把这种状态认为是“神性”？哪怕是神灵，也没法摆脱生物最底层的本能，反而会因为人性和锚的逐渐消磨，向这个方向滑落…安吉尔脑海中浮现出自己见过的那些天使、天生神话生物各不相同却有部分重合的性格，若有所思地说道：
“这就是‘隐匿贤者’所在的层次，祂的求饶只是生存的本能，并不认为这是什么不够体面的事，因为祂根本就没有人类族群中诞生的这种概念？”
“是的，隐匿贤者诞生自活化的唯一性，并没有真正的成长、生活的经历，不具备更高层次的人性，”罗塞尔微微颔首，“而其他的一些天生神话生物，比如阿蒙、梅迪奇，因为生活在人类社会之中，受自身成长、拥有的锚的影响，反而会拥有黄昏隐士会所认为的第二层的人性。”
“那是广泛认知上的人性，有爱、勇气、牺牲等美好的一面，也有恨、狡诈、欺骗等坏的一面，但无论是好是坏，都足够强烈，能够更好地对抗神性。
“除了这些和人类更为相似的神话生物外，神灵因为自身的信仰锚的‘定位’，也会表现出神爱世人的形象，这是一种有效的正向循环，能够帮助祂们在人性和神性中达到平衡，对抗不可避免终将到来的疯狂。”
两层“人性”，三种不同理解上的“神性”，而其中还有部分重合…安吉尔在内心总结着罗塞尔表述的内容，对如何对抗非凡特性内的精神烙印有了更深的理解。
随着序列的提升，这已经并非简单的人性与神性的对抗，而是在“最初”和曾经容纳源质的伟大存在的意识、精神烙印与影响自己的锚之间保持人性，而且是保持第二层的人性。
无论是向“神性”滑落，变得冷漠、疯狂，还是受到锚的影响，变成他人认知中的形象，都会让自己不再是自己。
第五纪元的神灵们不再使用具体形象，而是纷纷设计出抽象的、代表权柄的圣徽，就是为了避免信仰锚的负面影响…但或许祂们早就被信徒心中的形象所影响了，比如黑夜女神…想到这里，安吉尔迅速收敛思绪，笑了笑说道：
“可惜，我在‘锚’的准备上并不充足。”
“但我看你们的人性保持得很好，或
“有的始终温和却缺乏变化，有的比之前更加冷漠无情，有的变得无比固执，像是认死了某个目标一样坚定地执行…
“这就是表面上的神性。”
表面上的…安吉尔若有所思地看着罗塞尔，意识到祂在解释“神性”的同时，也在为自己晚年间性格上的改变做一些辩解。
当然，祂可以把一切都推到“堕落母神”的污染上，不顾一切想要登上月球，偏执地称帝、殖民，把自己打造成毁誉参半的帝王，与蒸汽、烈阳教会决裂，跳转到不相邻的“黑皇帝”途径成神，都是“新生”的那个性格的影响…
但这无疑会让贝尔纳黛和博诺瓦错误地判断神性对自己的影响，在祂们有机会继续晋升时，疏于应对来自非凡特性深处的危险。
而且，让这个好面子的老乡承认自己单纯因为污染就做出那些事，恐怕也有些困难，推给神性的影响显得更加自然…不，我不一样，我是真的被影响了…安吉尔有些尴尬地想着，继续追问道：
“大部分天生的神话生物以及成为天使的非凡者表现出的冷漠，都是因为这个原因？”
让她惊讶的是，罗塞尔摇了摇头道：
“只有部分是这样，比如大部分真神和祂们的天使，因为有足够的锚稳固自身状态，在冷漠、固执、易怒的表现上，仍旧呈现了足够的自我…
“而你所说的天生神话生物，反而是一般人模糊认知上的神性，也是我理解中的‘人性’的第一层。”
“人性的层次？”
一旁仔细倾听自己父亲叙述的贝尔纳黛疑惑地反问道。
“这部分内容来自‘黄昏隐士会’内部的研究，当然，现在我能确信是亚当故意透露的，”罗塞尔朝自己女儿笑了笑说道，丝毫不避讳这个常人根本不敢提起的名字，“他们认为人性分为两层，第一层是生灵最基本的需求和本能，贪婪利己、漠视他人，没有常人认知上的道德，为了生存不顾一切。”
“这些本能哪怕是‘最初造物主’和祂诞下、分裂的伟大存在们也一样具备，更别说天生的神话生物，如果祂们连这些基本的自我认知和本能都没有，早就变得疯狂、混乱，被非凡特性内的神性所控制、占据，让那些伟大存在们于体内复活了。
“大多数人接触到的神话生物表现的就是第一层的人性，因而把它当成了‘神性’，这就是一般人模糊认知上的表现形式。如果真神们在序列0的位置上待得足够久，在漫长时光的冲刷下看着自己的情感、经历所对应的锚一一消失，人性也会退化到这个层次。
“在这样的状态下是很难抵御‘最初’和其他伟大存在的精神烙印侵蚀的，从这个意义上来说，它既是‘人性’，也是我们要对抗的‘神性’。”
因为我们这样的高位非凡者对抗的天使、神话生物大多表现为退化后的第一层人性，所以会把这种状态认为是“神性”？哪怕是神灵，也没法摆脱生物最底层的本能，反而会因为人性和锚的逐渐消磨，向这个方向滑落…安吉尔脑海中浮现出自己见过的那些天使、天生神话生物各不相同却有部分重合的性格，若有所思地说道：
“这就是‘隐匿贤者’所在的层次，祂的求饶只是生存的本能，并不认为这是什么不够体面的事，因为祂根本就没有人类族群中诞生的这种概念？”
“是的，隐匿贤者诞生自活化的唯一性，并没有真正的成长、生活的经历，不具备更高层次的人性，”罗塞尔微微颔首，“而其他的一些天生神话生物，比如阿蒙、梅迪奇，因为生活在人类社会之中，受自身成长、拥有的锚的影响，反而会拥有黄昏隐士会所认为的第二层的人性。”
“那是广泛认知上的人性，有爱、勇气、牺牲等美好的一面，也有恨、狡诈、欺骗等坏的一面，但无论是好是坏，都足够强烈，能够更好地对抗神性。
“除了这些和人类更为相似的神话生物外，神灵因为自身的信仰锚的‘定位’，也会表现出神爱世人的形象，这是一种有效的正向循环，能够帮助祂们在人性和神性中达到平衡，对抗不可避免终将到来的疯狂。”
两层“人性”，三种不同理解上的“神性”，而其中还有部分重合…安吉尔在内心总结着罗塞尔表述的内容，对如何对抗非凡特性内的精神烙印有了更深的理解。
随着序列的提升，这已经并非简单的人性与神性的对抗，而是在“最初”和曾经容纳源质的伟大存在的意识、精神烙印与影响自己的锚之间保持人性，而且是保持第二层的人性。
无论是向“神性”滑落，变得冷漠、疯狂，还是受到锚的影响，变成他人认知中的形象，都会让自己不再是自己。
第五纪元的神灵们不再使用具体形象，而是纷纷设计出抽象的、代表权柄的圣徽，就是为了避免信仰锚的负面影响…但或许祂们早就被信徒心中的形象所影响了，比如黑夜女神…想到这里，安吉尔迅速收敛思绪，笑了笑说道：
“可惜，我在‘锚’的准备上并不充足。”
“但我看你们的人性保持得很好，或
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