第二十一章 实力对照表,欢迎对号入座(2/2)
纳胸中五气的阶段。
这五气和五脏的关系是：
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
五气的修炼并没有严格的修炼顺序，根据不同修士自身天赋条件不同，五气的修行顺序和修行难度也不同。
等这五气修炼到一定程度，到了五气朝元的阶段。修士需要经过第二个门槛：开天。
这里的开天指的是开天门，实际上是法力值突破头顶百汇穴，在体外化形的过程。
开天完成后，就进入了化神期，化神期完成顶上三花的修炼，依次是人花、地花和天花。
其中修炼天花的阶段，是炼神还虚阶段。与之前阶段专修法力不同，这一阶段的修炼专精元神。
这第三花的生成，也是修行中的第三个门槛，重归混元。
突破混元阶段，也就真正成了三花聚顶、五气朝元的金仙。
如果按照封神世界的叫法，可以这么对应。
化气期修士，称为道人，可以运用法力，学习法术，使用法宝，拥有了施法能力。
辟地之后的练气期修士，称为真人，增加了祭炼法宝、阵图的能力。
开天之后的化神期修士，即可称为仙，这一阶段的仙人被称作真仙。
重归混元之后的修士，即是真正有了三花聚顶、五气朝元状态圆满的仙人，称为金仙。
辟地诀中就讲到了金仙境界，而郑道根据原著中的种种线索推测，后面的大罗金仙，就是指斩去三尸的金仙。
再往后的混元大罗金仙，也就是成就圣人，就不知道怎么做了。
这五气和五脏的关系是：
一、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
五气的修炼并没有严格的修炼顺序，根据不同修士自身天赋条件不同，五气的修行顺序和修行难度也不同。
等这五气修炼到一定程度，到了五气朝元的阶段。修士需要经过第二个门槛：开天。
这里的开天指的是开天门，实际上是法力值突破头顶百汇穴，在体外化形的过程。
开天完成后，就进入了化神期，化神期完成顶上三花的修炼，依次是人花、地花和天花。
其中修炼天花的阶段，是炼神还虚阶段。与之前阶段专修法力不同，这一阶段的修炼专精元神。
这第三花的生成，也是修行中的第三个门槛，重归混元。
突破混元阶段，也就真正成了三花聚顶、五气朝元的金仙。
如果按照封神世界的叫法，可以这么对应。
化气期修士，称为道人，可以运用法力，学习法术，使用法宝，拥有了施法能力。
辟地之后的练气期修士，称为真人，增加了祭炼法宝、阵图的能力。
开天之后的化神期修士，即可称为仙，这一阶段的仙人被称作真仙。
重归混元之后的修士，即是真正有了三花聚顶、五气朝元状态圆满的仙人，称为金仙。
辟地诀中就讲到了金仙境界，而郑道根据原著中的种种线索推测，后面的大罗金仙，就是指斩去三尸的金仙。
再往后的混元大罗金仙，也就是成就圣人，就不知道怎么做了。