封神探秘04:盘古、三圣和开天辟地(1/2)
盘古开天辟地的故事，是我们所有中国人都耳熟能详的。但是，这个神话故事是从什么时候开始流传的呢？古人对这个神话故事有没有别的看法或演绎呢？
今天我们就来看一下，封神演义中盘古和开天辟地的关系。
原著开篇就是一首诗，诗的第一句就是：
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
这句话是在说盘古用斧子劈开混沌，然后天地开辟的故事吗？
这句话中的“盘古先”是这个意思吗？
别急，我们还是看看书中明确指出的，参与到开天辟地中的人！
他们是谁呢？
三大圣人，老子、元始天尊和通天教主。
有人就说了，这三个圣人是盘古开天之后才出现的吧，他们是盘古元神化成的。这个说法是洪荒流的基础知识，我当然不会不知道，我们今天只从原著找线索。
我们先看下书中对老子的描述，看能找到什么：
“鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。”
“鸿蒙剖破玄黄景”讲的就是老子开天辟地的事迹。
书中还有原文，十绝阵赤精子借了太极图时有这两句：
“赤精子将老君太极图打散抖开，──此图乃老君辟地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”
那么，这里的老君就是指老子，只是称呼不同吗？
还真就只是称呼不同，原著第七十七回诛仙阵前，有这几句：
“话说元始见太上老君驾临，同众门人下篷迎接。”
“你看老子骑着青牛而来。怎见得，有诗为证：
骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。”
封神中，老子就是太上老君无疑！
什么书里还有太上老君呢？当然是大家更熟悉的西游记。
西游记第八十六回中，有孙悟空的原话，“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右。”
这里的李老君，是指三清中的太清道德天尊。
道观中的三清神位次序，是以太清道德天尊居右，以玉清元始天尊居中，上清灵宝天尊居左。
中央的位置自然是更尊贵的，所以上面话的意思是，李老君虽然是开天辟地之祖，仍然以太清的身份坐在右边，而没有占据中间这个更尊贵的位置。
那问题来了，这个西游中“太清李老君”是“太上老君”吗？
因为很多人都会怀疑西游记中太上老君的实力和身份，毕竟孙悟空逃出炼丹炉时有这么一段：
“老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。”
好像这个太上老君实力真不咋地！
其实呢，太上老君的身份在原著中说得很明白——太上老君是道祖。
原文是这么说的：
“又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。’”
书中也有称太上老君为老子的原文，孙悟空盗丹时说得清楚：
“大圣喜道：‘此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。’他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”
“趁老子不在”，这里的老子总不是孙大圣自称吧？
这里从西游记中引证，是因为封神成书于西游之后，很明显许仲琳继承了西游书中许多设定。
其中有一条就是，开天辟地的人是老子，太上老君！
那盘古呢？
还来看原著，前面说了封神书中第一段就有这么两句：“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
而西游中第一段是这么写的：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”
这就有意思了，一个是“盘古先”，一个是“盘古破鸿蒙”。两书开头都讲盘古和混沌，怎么中间就改成“老君”开天了呢？
还不急，我们再看看原著中其他几处描写，通天教主几次提到元始天尊和老子时是怎么说的？
先看广成子三谒碧游宫时讲元始天尊：
“通天教主笑曰：‘我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄！’”
再有诛仙阵前，通天对老子所言：
“李聃！我和你一体同人，总掌二教，你如何这等欺灭我，偏心护短，一意遮饰，将我抢白，难道我不如你！”
这里就说得明白了，原来老子、元始天尊和通天教主并不是简单的师兄弟关系，而是一体同人，是一个人！
难道他们三个是一个人的时候，就叫盘古？洪荒流小说的设定就是从这里来的？
还不急下结论，我们再看下一个问题：
开天辟地之时，他们三个人已经分开了吗？
或者说个说法，元始天尊和通天教主有以自己独立的身份参与开天辟地吗？
元始天尊在九曲黄河阵前出场时，有这么一段：
“混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。”
看诛仙阵前对通天教主的描写：
“鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台
今天我们就来看一下，封神演义中盘古和开天辟地的关系。
原著开篇就是一首诗，诗的第一句就是：
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
这句话是在说盘古用斧子劈开混沌，然后天地开辟的故事吗？
这句话中的“盘古先”是这个意思吗？
别急，我们还是看看书中明确指出的，参与到开天辟地中的人！
他们是谁呢？
三大圣人，老子、元始天尊和通天教主。
有人就说了，这三个圣人是盘古开天之后才出现的吧，他们是盘古元神化成的。这个说法是洪荒流的基础知识，我当然不会不知道，我们今天只从原著找线索。
我们先看下书中对老子的描述，看能找到什么：
“鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。”
“鸿蒙剖破玄黄景”讲的就是老子开天辟地的事迹。
书中还有原文，十绝阵赤精子借了太极图时有这两句：
“赤精子将老君太极图打散抖开，──此图乃老君辟地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。”
那么，这里的老君就是指老子，只是称呼不同吗？
还真就只是称呼不同，原著第七十七回诛仙阵前，有这几句：
“话说元始见太上老君驾临，同众门人下篷迎接。”
“你看老子骑着青牛而来。怎见得，有诗为证：
骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。
辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。”
封神中，老子就是太上老君无疑！
什么书里还有太上老君呢？当然是大家更熟悉的西游记。
西游记第八十六回中，有孙悟空的原话，“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右。”
这里的李老君，是指三清中的太清道德天尊。
道观中的三清神位次序，是以太清道德天尊居右，以玉清元始天尊居中，上清灵宝天尊居左。
中央的位置自然是更尊贵的，所以上面话的意思是，李老君虽然是开天辟地之祖，仍然以太清的身份坐在右边，而没有占据中间这个更尊贵的位置。
那问题来了，这个西游中“太清李老君”是“太上老君”吗？
因为很多人都会怀疑西游记中太上老君的实力和身份，毕竟孙悟空逃出炼丹炉时有这么一段：
“老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。”
好像这个太上老君实力真不咋地！
其实呢，太上老君的身份在原著中说得很明白——太上老君是道祖。
原文是这么说的：
“又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。’”
书中也有称太上老君为老子的原文，孙悟空盗丹时说得清楚：
“大圣喜道：‘此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。’他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”
“趁老子不在”，这里的老子总不是孙大圣自称吧？
这里从西游记中引证，是因为封神成书于西游之后，很明显许仲琳继承了西游书中许多设定。
其中有一条就是，开天辟地的人是老子，太上老君！
那盘古呢？
还来看原著，前面说了封神书中第一段就有这么两句：“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。”
而西游中第一段是这么写的：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”
这就有意思了，一个是“盘古先”，一个是“盘古破鸿蒙”。两书开头都讲盘古和混沌，怎么中间就改成“老君”开天了呢？
还不急，我们再看看原著中其他几处描写，通天教主几次提到元始天尊和老子时是怎么说的？
先看广成子三谒碧游宫时讲元始天尊：
“通天教主笑曰：‘我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄！’”
再有诛仙阵前，通天对老子所言：
“李聃！我和你一体同人，总掌二教，你如何这等欺灭我，偏心护短，一意遮饰，将我抢白，难道我不如你！”
这里就说得明白了，原来老子、元始天尊和通天教主并不是简单的师兄弟关系，而是一体同人，是一个人！
难道他们三个是一个人的时候，就叫盘古？洪荒流小说的设定就是从这里来的？
还不急下结论，我们再看下一个问题：
开天辟地之时，他们三个人已经分开了吗？
或者说个说法，元始天尊和通天教主有以自己独立的身份参与开天辟地吗？
元始天尊在九曲黄河阵前出场时，有这么一段：
“混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。”
看诛仙阵前对通天教主的描写：
“鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台
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