第一千七百二十二章盗墓传承(1/2)
清光绪《岐山县志》为之辨正：“史传无曹交来秦之文，或皂角与曹交音相类，故讹。近年土人于墓前犁出志石，乃左通政杨恭祖(按即杨贤)暨妻霍氏墓，可以证曹交之讹。”
其志石昔存该村张氏祠，不知何时亡佚。
光绪志所辨明者，当地人多不知晓，至今仍讹呼如故。
考杨贤其人，乃今北郭乡余家庄杨姓居民之远祖。
原籍凤翔，明初迁居岐山，子孙繁衍，成为岐山望族。
此家族之祖茔，尚有三处：一在西方乡祝家河，内有10冢；
一在麻叶沟左侧白泉原，内有14冢；
一在孝子陵乡温家村，内有24冢。
此处人多浑称之为杨御史(指杨绍程)坟，而从此陈文哲看到，他这一次遇到的是一个盗墓世家啊！
他们不止是盗掘了商代、西周、东周、秦汉时期的古墓，后期的宋元明清好像也没有幸免。
当然，在百多年前的满清时期，人家盗墓的根本原因，也许是为了保护这些目标太过明显的古墓呢？
只不过，到了此时，陈文哲已经有点犯愁。
这一大家族百多年来，不会始终如一的传承祖辈的手艺吧？
也是因为他们太厉害了，才会树大招风，被人盯上了？
要不然，他们家不可能着急的找到陈文哲，想要出手家族的藏品。
此时陈文哲已经意识到，这一家子很可能是一个盗墓世家。
当然，人家现在应该是合法的，要不然政府不可能留着他们，还让他们能够卖出家族收藏。
想到盗墓世家，陈文哲自自然人的想到了自己的传承，像是搬山传承、寻龙传承。
想到寻龙，陈文哲心中一动，他再次翻开那些照片。
他想要通过发掘那些大墓的场景，分析一下这些大墓的风水，或者是盗掘手段。
陈文哲还真想看看，这一家子是御灵力士传人，还是搬山道人传人，甚至就单纯的传承自摸金校尉。
要知道这些传承，都是传承有序的。
刚开始也许是在官府之中传承，后来肯定就变成了家族传承，师徒传承都不多。
而只要有传承，就可以通过蛛丝马迹，发现一些迹象，最终推断出他们是不是专业的。
如果是专业的盗墓世家，那么他们手中的东西，数量肯定多的超出陈文哲的想象。
恐怕也会出乎官方的想象，他们应该是不了解这一家子到底藏匿了多少宝物，要不然，没有人不会心动。
只不过，现在那么多大墓的照片出现，就已经说明问题了。
最少这一家子的实力就很强，要不然也不可能保住现在暴露的这些宝物。
看着照片，陈文哲想要好好分析一下。
要知道，国内的盗墓工作可是有很长的历史。
第一个盗墓时代是夏、商、周，这一时代。
那时候的我国社会等级已经阶级分明，国家一半以上的财富，都已掌握在了王公贵族手中。
不仅如此，古代规定的祭祀葬制，也让很多有心人看到了商机。
一些部落的父氏或贵族死后，其家人都会将他安葬在一个地方。
古时候的风水不太旺，家人往往会选择风景比较好的地方安葬，安葬的规格也比较特殊。
一般都是挖掘出一个大的地下空间，作为家族墓地。
其实，盗墓这行为在新石器时代就已经开始了，而厚葬式盛行于夏商周，盗墓更为盛行。
现代的考古队发现，在新石器时代，一些部落统治者的墓葬，就已经遭到破坏。
夏、商、周、春秋时期，厚葬盛行，也让盗墓贼忙得不可开交；
但这一时期盗墓者使用的工具，主要是镐和类似铲子的工具，属于常见的工具。
但这已经对坟墓的破坏更大，也容易造成更多的移动。
春秋战国时期，各国在当下禁止盗墓，并下达通缉令，但这依然挡不住这些盗墓贼的智慧。
如果有动静，其实很容易就盗取成功。
但是，春秋战国时期的墓葬设计却相当精彩。
通常盗墓者，要挖好几天才能挖坟。
白天盗墓贼会堵住墓口，以达到骗人的效果。
盗墓虽然困难重重，但是换来的报酬却十分可观，这也是为什么很多盗墓者争相抢先盗墓的原因。
在古代，盗墓贼所谓的摸金校尉，其实起源于战国时期。
战国时期有些风水高手，利用一些风水技巧，来寻找大的坟墓和墓葬君，从而也被称之为摸金校尉。
摸金校尉真正的发展，是在东汉末年。
当时曹操为了增加军费，在军中设立了摸金校尉的职位。
他的职责就是挖坟，给曹操凑军饷。
但这不是一个世袭的职业，而是一个类似于人才聚集地的职业。
摸金校尉，他们也制定了很多内部规则。
比如不能每次开墓，都拿走墓中的所有宝物。
有的要留给后人，或者表达对墓主的一种崇敬。
在进入坟墓之前，这群人往往会点上一根蜡烛，看看蜡烛上的火焰有没有熄灭。
当它熄灭时，它必须立即离开坟墓。
也就是所谓“鸡鸣灯灭不摸金”。
其实就是因为，坟墓缺氧，盲目下坟会让人窒息。
也许古人不知道氧气的存在，但是他们知道，蜡烛熄灭就有危险。
从此也引申出鬼怪报
其志石昔存该村张氏祠，不知何时亡佚。
光绪志所辨明者，当地人多不知晓，至今仍讹呼如故。
考杨贤其人，乃今北郭乡余家庄杨姓居民之远祖。
原籍凤翔，明初迁居岐山，子孙繁衍，成为岐山望族。
此家族之祖茔，尚有三处：一在西方乡祝家河，内有10冢；
一在麻叶沟左侧白泉原，内有14冢；
一在孝子陵乡温家村，内有24冢。
此处人多浑称之为杨御史(指杨绍程)坟，而从此陈文哲看到，他这一次遇到的是一个盗墓世家啊！
他们不止是盗掘了商代、西周、东周、秦汉时期的古墓，后期的宋元明清好像也没有幸免。
当然，在百多年前的满清时期，人家盗墓的根本原因，也许是为了保护这些目标太过明显的古墓呢？
只不过，到了此时，陈文哲已经有点犯愁。
这一大家族百多年来，不会始终如一的传承祖辈的手艺吧？
也是因为他们太厉害了，才会树大招风，被人盯上了？
要不然，他们家不可能着急的找到陈文哲，想要出手家族的藏品。
此时陈文哲已经意识到，这一家子很可能是一个盗墓世家。
当然，人家现在应该是合法的，要不然政府不可能留着他们，还让他们能够卖出家族收藏。
想到盗墓世家，陈文哲自自然人的想到了自己的传承，像是搬山传承、寻龙传承。
想到寻龙，陈文哲心中一动，他再次翻开那些照片。
他想要通过发掘那些大墓的场景，分析一下这些大墓的风水，或者是盗掘手段。
陈文哲还真想看看，这一家子是御灵力士传人，还是搬山道人传人，甚至就单纯的传承自摸金校尉。
要知道这些传承，都是传承有序的。
刚开始也许是在官府之中传承，后来肯定就变成了家族传承，师徒传承都不多。
而只要有传承，就可以通过蛛丝马迹，发现一些迹象，最终推断出他们是不是专业的。
如果是专业的盗墓世家，那么他们手中的东西，数量肯定多的超出陈文哲的想象。
恐怕也会出乎官方的想象，他们应该是不了解这一家子到底藏匿了多少宝物，要不然，没有人不会心动。
只不过，现在那么多大墓的照片出现，就已经说明问题了。
最少这一家子的实力就很强，要不然也不可能保住现在暴露的这些宝物。
看着照片，陈文哲想要好好分析一下。
要知道，国内的盗墓工作可是有很长的历史。
第一个盗墓时代是夏、商、周，这一时代。
那时候的我国社会等级已经阶级分明，国家一半以上的财富，都已掌握在了王公贵族手中。
不仅如此，古代规定的祭祀葬制，也让很多有心人看到了商机。
一些部落的父氏或贵族死后，其家人都会将他安葬在一个地方。
古时候的风水不太旺，家人往往会选择风景比较好的地方安葬，安葬的规格也比较特殊。
一般都是挖掘出一个大的地下空间，作为家族墓地。
其实，盗墓这行为在新石器时代就已经开始了，而厚葬式盛行于夏商周，盗墓更为盛行。
现代的考古队发现，在新石器时代，一些部落统治者的墓葬，就已经遭到破坏。
夏、商、周、春秋时期，厚葬盛行，也让盗墓贼忙得不可开交；
但这一时期盗墓者使用的工具，主要是镐和类似铲子的工具，属于常见的工具。
但这已经对坟墓的破坏更大，也容易造成更多的移动。
春秋战国时期，各国在当下禁止盗墓，并下达通缉令，但这依然挡不住这些盗墓贼的智慧。
如果有动静，其实很容易就盗取成功。
但是，春秋战国时期的墓葬设计却相当精彩。
通常盗墓者，要挖好几天才能挖坟。
白天盗墓贼会堵住墓口，以达到骗人的效果。
盗墓虽然困难重重，但是换来的报酬却十分可观，这也是为什么很多盗墓者争相抢先盗墓的原因。
在古代，盗墓贼所谓的摸金校尉，其实起源于战国时期。
战国时期有些风水高手，利用一些风水技巧，来寻找大的坟墓和墓葬君，从而也被称之为摸金校尉。
摸金校尉真正的发展，是在东汉末年。
当时曹操为了增加军费，在军中设立了摸金校尉的职位。
他的职责就是挖坟，给曹操凑军饷。
但这不是一个世袭的职业，而是一个类似于人才聚集地的职业。
摸金校尉，他们也制定了很多内部规则。
比如不能每次开墓，都拿走墓中的所有宝物。
有的要留给后人，或者表达对墓主的一种崇敬。
在进入坟墓之前，这群人往往会点上一根蜡烛，看看蜡烛上的火焰有没有熄灭。
当它熄灭时，它必须立即离开坟墓。
也就是所谓“鸡鸣灯灭不摸金”。
其实就是因为，坟墓缺氧，盲目下坟会让人窒息。
也许古人不知道氧气的存在，但是他们知道，蜡烛熄灭就有危险。
从此也引申出鬼怪报
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