第一千四百七十七章三层铸造是国器(1/2)
夏商周断代工程中的人文社会学科学者，作为国家级工程的首席科学家，在我国是第一次，其本身就有重要的意义。
最后，高规格的工程以及广泛的学术讨论，特别是大幅的宣传力度，对于普及历史、考古等知识也有不可估量的意义。
其他都不说，比如我们所熟知的夏朝，到底是什么样子，都有什么皇帝？
以前很多人肯定不知道，但是断代工程之后，夏代的年表就出来了。
只要是关心这些的，就可以知道。
第一位夏代的王，肯定就是大禹治水的禹。
根据断代工程的研究，夏朝自禹之后，是启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀。
公元前2070－前1600年，夏启立国，总共14代17王，共470年。
其中有太康失国，这就是后羿篡位！
在之后，少康复国中兴，最后夏桀亡国，这里就是相传为女祸，汤商灭夏。
一块古埃及的碎石板，让陈文哲看到的、想到的很多。
而在最后，他居然还有一点收获。
看着最后那件如同何尊一样的青铜器，陈文哲确定这是一件商尊。
跟这块石板放在一起，藏在一座地下室之中，这是以为收藏大家的藏品。
他出卖了那块石板，却留下了那件商尊。
只不过，从那件商尊的土锈来看，这东西应该出土不长时间。
不用说，在这是在国内出土的，而且肯定来历不明。
因为来历很清晰的这种等级的青铜器，都在国家级的博物馆之中，不可能落入私人手中。
这也许就是那位宝主，没有选择出卖这件商尊，而是卖了这块古埃及石板。
陈文哲倒是很想看看，到底是谁这么有实力，居然还能买到商尊？
虽然只是看了几眼，但是以此时陈文哲对于青铜器的鉴赏水平，他还是能够认出来，这只商尊应该是真品。
商尊是容酒器，陈文哲看到的这件是商代晚期铸品。
这样的宝贝并不是只有这么一件，陈文哲记得，好像还有一件是清宫旧物，现藏故宫博物院，那一件已经是传世品。
而眼前这件，一眼就能看出是生坑货。
如果是放在眼前，没准闻一闻，那种泥腥味还存在呢！
这件青铜器通高有45厘米，宽38厘米，大敞口，宽折肩，高圈足。
肩四隅有四立体有角象首，肩中部有四双角分叉龙首。
颈饰蕉叶纹，肩及圈足饰鸟纹。
腹部与圈足有曲折角型大兽面纹，圈足曲折角凋成龙形。
器四隅及每壁中心线皆设有棱嵴，上端侈出器口，形象庄严。
这种等级的尊，都是重器。
陈文哲有点羡慕这位宝主，他还真是幸运，居然能够得到这么一件宝贝。
只不过，当他的视线稍微偏转，看到的画面就再次让他惊讶了，因为他看到了另外一件商尊。
这一件跟刚才的那一件稍微不同，而且看样子出土时间应该不短了，因为没有生坑的那种感觉。
主要是看铜锈，一看就是老锈，甚至还有一种黑漆古的感觉。
这应该是一件西周早期的商尊，整体造型为筒状三段式，侈口，腹部微鼓，四壁铸有四道扉棱，整体雄伟稳重。
这件西周商尊不算高，怎么看也就高30厘米左右。
不过，这样的尊的重量，应该不轻，最少也要有十斤重，这就是五千多克。
它的口径不小，应该超过20厘米，因为它整体造型为筒状三段式。
它侈口，腹部微鼓，四壁铸有四道扉棱，整体雄伟稳重。
器身采用通体浮凋的装饰手法，口外壁饰八道蕉叶纹龙纹。
龙头向下，身尾沿叶边布局，其下饰冠羽分尾小鸟纹。
腹部饰展体式外卷角大兽面，圈足则饰曲折角兽面纹。
整个商尊庄严雄奇，华美富丽。
看工艺，陈文哲能够轻易发现，这件青铜器自口至底，在四道扉棱之上，可见明显的范缝痕迹。
从此可知器物在铸造之时，以扉棱为界，由四块壁范与一块底范组成外范。
扉棱不甚规整，稍有斜曲，或许是在合范时有轻微错位所致。
这是一件筒形尊，看外表的铜锈，这应该是窖藏出土。
整件青铜器整体造型呈筒状三段式，通体均匀分布四条扉棱，大敞口，饰兽面纹。
内底铸铭文五行三十三字，这绝对是一件国器。
要知道国器和普通祭器，是不同的。
很多细微之处的表现，就可以看出来，什么是国器，什么是普通祭器！
《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；
周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”。
周公曾说：“民之所欲，天必从之”。
这说明了，从夏商到周，青铜器祭奠的重大改变。
夏商祭奠天神人祖和鬼魂，周以礼制为宗，上祭奠先祖，下祈求风调雨顺的农耕渔猎，讲究人的福成。
所以，夏帝王主导祭奠青铜器，是三层为主。
而商周朝大多仅仅两层，三层的是国器。
天圆地方，中间四方带牺牲动物与火燔云烟。
两层的是王公贵族用器，就是圆形。
还因为夏是天朝，国主是大帝。
商周是诸侯国，国主是王。
最后，高规格的工程以及广泛的学术讨论，特别是大幅的宣传力度，对于普及历史、考古等知识也有不可估量的意义。
其他都不说，比如我们所熟知的夏朝，到底是什么样子，都有什么皇帝？
以前很多人肯定不知道，但是断代工程之后，夏代的年表就出来了。
只要是关心这些的，就可以知道。
第一位夏代的王，肯定就是大禹治水的禹。
根据断代工程的研究，夏朝自禹之后，是启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀。
公元前2070－前1600年，夏启立国，总共14代17王，共470年。
其中有太康失国，这就是后羿篡位！
在之后，少康复国中兴，最后夏桀亡国，这里就是相传为女祸，汤商灭夏。
一块古埃及的碎石板，让陈文哲看到的、想到的很多。
而在最后，他居然还有一点收获。
看着最后那件如同何尊一样的青铜器，陈文哲确定这是一件商尊。
跟这块石板放在一起，藏在一座地下室之中，这是以为收藏大家的藏品。
他出卖了那块石板，却留下了那件商尊。
只不过，从那件商尊的土锈来看，这东西应该出土不长时间。
不用说，在这是在国内出土的，而且肯定来历不明。
因为来历很清晰的这种等级的青铜器，都在国家级的博物馆之中，不可能落入私人手中。
这也许就是那位宝主，没有选择出卖这件商尊，而是卖了这块古埃及石板。
陈文哲倒是很想看看，到底是谁这么有实力，居然还能买到商尊？
虽然只是看了几眼，但是以此时陈文哲对于青铜器的鉴赏水平，他还是能够认出来，这只商尊应该是真品。
商尊是容酒器，陈文哲看到的这件是商代晚期铸品。
这样的宝贝并不是只有这么一件，陈文哲记得，好像还有一件是清宫旧物，现藏故宫博物院，那一件已经是传世品。
而眼前这件，一眼就能看出是生坑货。
如果是放在眼前，没准闻一闻，那种泥腥味还存在呢！
这件青铜器通高有45厘米，宽38厘米，大敞口，宽折肩，高圈足。
肩四隅有四立体有角象首，肩中部有四双角分叉龙首。
颈饰蕉叶纹，肩及圈足饰鸟纹。
腹部与圈足有曲折角型大兽面纹，圈足曲折角凋成龙形。
器四隅及每壁中心线皆设有棱嵴，上端侈出器口，形象庄严。
这种等级的尊，都是重器。
陈文哲有点羡慕这位宝主，他还真是幸运，居然能够得到这么一件宝贝。
只不过，当他的视线稍微偏转，看到的画面就再次让他惊讶了，因为他看到了另外一件商尊。
这一件跟刚才的那一件稍微不同，而且看样子出土时间应该不短了，因为没有生坑的那种感觉。
主要是看铜锈，一看就是老锈，甚至还有一种黑漆古的感觉。
这应该是一件西周早期的商尊，整体造型为筒状三段式，侈口，腹部微鼓，四壁铸有四道扉棱，整体雄伟稳重。
这件西周商尊不算高，怎么看也就高30厘米左右。
不过，这样的尊的重量，应该不轻，最少也要有十斤重，这就是五千多克。
它的口径不小，应该超过20厘米，因为它整体造型为筒状三段式。
它侈口，腹部微鼓，四壁铸有四道扉棱，整体雄伟稳重。
器身采用通体浮凋的装饰手法，口外壁饰八道蕉叶纹龙纹。
龙头向下，身尾沿叶边布局，其下饰冠羽分尾小鸟纹。
腹部饰展体式外卷角大兽面，圈足则饰曲折角兽面纹。
整个商尊庄严雄奇，华美富丽。
看工艺，陈文哲能够轻易发现，这件青铜器自口至底，在四道扉棱之上，可见明显的范缝痕迹。
从此可知器物在铸造之时，以扉棱为界，由四块壁范与一块底范组成外范。
扉棱不甚规整，稍有斜曲，或许是在合范时有轻微错位所致。
这是一件筒形尊，看外表的铜锈，这应该是窖藏出土。
整件青铜器整体造型呈筒状三段式，通体均匀分布四条扉棱，大敞口，饰兽面纹。
内底铸铭文五行三十三字，这绝对是一件国器。
要知道国器和普通祭器，是不同的。
很多细微之处的表现，就可以看出来，什么是国器，什么是普通祭器！
《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；
周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”。
周公曾说：“民之所欲，天必从之”。
这说明了，从夏商到周，青铜器祭奠的重大改变。
夏商祭奠天神人祖和鬼魂，周以礼制为宗，上祭奠先祖，下祈求风调雨顺的农耕渔猎，讲究人的福成。
所以，夏帝王主导祭奠青铜器，是三层为主。
而商周朝大多仅仅两层，三层的是国器。
天圆地方，中间四方带牺牲动物与火燔云烟。
两层的是王公贵族用器，就是圆形。
还因为夏是天朝，国主是大帝。
商周是诸侯国，国主是王。
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