第六十六章:苦行(2/2)
代，一位名叫阿摩牁的转世佛陀，于雪莲山百年苦行。
此佛陀悟道前苦行百年，后舍弃外道之苦，于禅河沐浴，受众女乳糜供养，端坐于菩提树下成就真佛。
这百年中的苦行，被称为外道苦行。
故今世佛门信徒一提苦行，常说苦行为无益之苦，真佛当年便已舍弃，将其归为外道。
殊不知在佛经中，苦行一词，有时是指极端的修行之法。
何谓极端？
意指事物顺着某个发展方向达到顶点。
而极端往往伴随着祸事。
当倒悬山外下起鹅毛大雪，山内的世界一如既往的冬暖夏凉，日月颠倒也是长久不变。
今日李谦并未打算修炼，这些日子主修苦行，渐渐感到心境动荡不安，心中武圣之躯虽愈发凝实，可是却有种强烈的过犹不及之感。
当然成果也是非常喜人的。
不说心中武圣之躯愈发凝实，双脚彷佛再次脱胎换骨一般，他仔细查看后发现，双脚骨骼不知何时生出一丝淡淡的金线。
使得缩地成寸的神通瞬息闪现的距离更远，虽然只多了区区一米。
但由此让他看到苦行的奇妙之力。
尽管修炼苦行，会产生诸多莫名的苦难，比如前几日躺在床上睡得正香，突然“砰”地大响，整张大床竟然无故崩塌！
此佛陀悟道前苦行百年，后舍弃外道之苦，于禅河沐浴，受众女乳糜供养，端坐于菩提树下成就真佛。
这百年中的苦行，被称为外道苦行。
故今世佛门信徒一提苦行，常说苦行为无益之苦，真佛当年便已舍弃，将其归为外道。
殊不知在佛经中，苦行一词，有时是指极端的修行之法。
何谓极端？
意指事物顺着某个发展方向达到顶点。
而极端往往伴随着祸事。
当倒悬山外下起鹅毛大雪，山内的世界一如既往的冬暖夏凉，日月颠倒也是长久不变。
今日李谦并未打算修炼，这些日子主修苦行，渐渐感到心境动荡不安，心中武圣之躯虽愈发凝实，可是却有种强烈的过犹不及之感。
当然成果也是非常喜人的。
不说心中武圣之躯愈发凝实，双脚彷佛再次脱胎换骨一般，他仔细查看后发现，双脚骨骼不知何时生出一丝淡淡的金线。
使得缩地成寸的神通瞬息闪现的距离更远，虽然只多了区区一米。
但由此让他看到苦行的奇妙之力。
尽管修炼苦行，会产生诸多莫名的苦难，比如前几日躺在床上睡得正香，突然“砰”地大响，整张大床竟然无故崩塌！