第章 (3/10)
成了很多个疑问。
——假定一个人遇上了麻烦，处境不妙。在群体中变成了异类，表现出弱势的一面，才会遭受攻击和驱逐。
——按照HOMO（人属人族智人）的定义来说，人是一种群居动物，在认知事物时会依赖天性选择适合群居的同族。
——天性的部分包括生活起居、出行、饮食、文化、语言等等行为习惯，人会认可熟悉的一面，用自己当做尺子丈量别人，比如我能做到的事情，别人也理应要做到，好比每天每人都应该要交给老师的作业。否则在潜意识中，就会发生分配不均的冲突。
——我并不是个合群的人，假定“撕开裤裆”是一个小概率事件，在HOMO群体的认知里，一个处在成长期的个体如果表现出撕开裤裆这种体征，那么这次事件对群体来说就是陌生而且难以理解的，是不符合群体标准的，当然要进行攻击。
想完这些，他感觉自己的脑袋里又多了点奇怪的知识。
这些东西没有贬义或褒义，按照唯物辩证法，他决定做个简单的试验，来证明这是事实。
就这样，小伍没有脱下开裆裤，就这么往上套了一条完整的裤子。
他跑到室友面前，开始人类迷惑行为。
“你看我的裤子！”
室友疑惑：“怎么了？”
小伍脱下外裤，露出里面破破烂烂的开裆裤。
室友又惊又喜：“哇！你这是干嘛去了啊！”
小伍提起裤子，仔细观察着室友表现出来的情绪动态。
室友脸上的笑容也僵住，渐渐开始警惕。
“干啥呀？”
小伍：“我打篮球的时候不小心劈裂了裤裆。”
室友恍然大悟，表情也从警惕慢慢变回心安理得。
“哦！这样啊！”
小伍又把裤子揭开。
室友果然大喜。
“哈哈哈哈哈！玩呢？什么招能玩成这样？”
小伍提上裤子，实验很成功。
暂时能得出以下粗浅的结论。
——大部分HOMO（人属人种人族）的社会行为，都会遵循身体的信息素和电信号而做出反应，就算后天教育也很难根除。
——举个例子，教科书上会写“看见苦难时，要有同理和共情的心，并且施以援手。”
——但是刚才没人来帮助小伍，哪怕给他清凉的裤裆盖上一条遮羞布，给他一件外套也好，系在腰上挡一挡也行。
——那么可以得出一个更加粗浅的总结。
人，除了在思考时与野兽有别，放弃思考时更偏向灵长类动物。
思考是多么难的事情啊，思考是多么痛苦的过程啊。
光是科学的“证伪”过程就包含了一次次恐怖又复杂的推翻，要把原来的理论都筛选检查，一次次在伸手不见五指的黑暗领域里反复试错，一旦证实前人的理论有误，那么又是一条满是荆棘的重建之路。
抛开这些不提。
因为这件事，这件小事让小伍的高中生活变得异常艰辛。
他的同学不喜欢他，他的室友恐惧他。
他的老师很难和他沟通，他的家人也很难理解他。
他的表达能力没有任何问题，但把一件事的行为动机都拆解开，露出里边的兽性时，一切都会朝着最糟的方向而去，像是没有衣物遮挡一般赤身裸体，像是失控的高速列车，只能脱轨坠亡。
公元二零一四年。
小伍升入大学已经有一段时间了。
他喜欢泡在图书馆里，因为文字是不会变的，不像人这团血肉铸造的混合体。
他坚信万事万物之间都有联系，偶像是伟大的革命领袖。
他像是一台精密的机械，偶尔抽烟，但从不饮酒。
他的室友也跟着他，开始把鞋放在走廊的鞋架上，开始规整作息。
最近关于他的传闻越来越多。
有人说，他去了咖啡厅，不看手机，不带电脑，不聊天，不说话。
就坐在那里，喝一杯无糖无奶的黑咖啡，每一口都很平均，保证在八分钟内喝完。
——像个变态连环杀人狂。
经过高中的磕磕碰碰之后，他其实已经圆滑了很多。
他懂得如何给家里打电话，面对父亲的无条件催促儿子谈恋爱处对象讲感情时（简称催情），也能用一套说辞对付过去，而不去触碰父亲的暴怒红线。
他是个懂得感恩的人，就算图书管理员给他捎带点水果，他也会按照水果的实际价值，还给对方相应的劳动力，比如打扫书架。
他拥有共情能力，看见书库里有人拿不到高架上的沉重典籍，他会主动帮忙，取下刊物，并且要求对方记住自己的名字。
——是的，只要记住名字就行。就像是别人遇见的困难，也只是想要一窥典籍的书名而已。
他知道一个人的精神和意志再强，也斗不过肉身。
就好比嘴上说“不能熬夜”，但身体却很老实。
心中想着要“好身材”，可是一条杠铃都懒得举。
有考研的“大梦想”，只是脑子浑浑噩噩怎么都记不住要点。
这种例子太多太多，在一次次小伍的实验里，都得到了论证。
他没有理想，但能够赋予肉身一个理想。
比如从HOMO的角度出发，把基因或模因传递下去。
基因是肉身的故事，是儿女。
模因是精神的故事，是思想。
前者比
——假定一个人遇上了麻烦，处境不妙。在群体中变成了异类，表现出弱势的一面，才会遭受攻击和驱逐。
——按照HOMO（人属人族智人）的定义来说，人是一种群居动物，在认知事物时会依赖天性选择适合群居的同族。
——天性的部分包括生活起居、出行、饮食、文化、语言等等行为习惯，人会认可熟悉的一面，用自己当做尺子丈量别人，比如我能做到的事情，别人也理应要做到，好比每天每人都应该要交给老师的作业。否则在潜意识中，就会发生分配不均的冲突。
——我并不是个合群的人，假定“撕开裤裆”是一个小概率事件，在HOMO群体的认知里，一个处在成长期的个体如果表现出撕开裤裆这种体征，那么这次事件对群体来说就是陌生而且难以理解的，是不符合群体标准的，当然要进行攻击。
想完这些，他感觉自己的脑袋里又多了点奇怪的知识。
这些东西没有贬义或褒义，按照唯物辩证法，他决定做个简单的试验，来证明这是事实。
就这样，小伍没有脱下开裆裤，就这么往上套了一条完整的裤子。
他跑到室友面前，开始人类迷惑行为。
“你看我的裤子！”
室友疑惑：“怎么了？”
小伍脱下外裤，露出里面破破烂烂的开裆裤。
室友又惊又喜：“哇！你这是干嘛去了啊！”
小伍提起裤子，仔细观察着室友表现出来的情绪动态。
室友脸上的笑容也僵住，渐渐开始警惕。
“干啥呀？”
小伍：“我打篮球的时候不小心劈裂了裤裆。”
室友恍然大悟，表情也从警惕慢慢变回心安理得。
“哦！这样啊！”
小伍又把裤子揭开。
室友果然大喜。
“哈哈哈哈哈！玩呢？什么招能玩成这样？”
小伍提上裤子，实验很成功。
暂时能得出以下粗浅的结论。
——大部分HOMO（人属人种人族）的社会行为，都会遵循身体的信息素和电信号而做出反应，就算后天教育也很难根除。
——举个例子，教科书上会写“看见苦难时，要有同理和共情的心，并且施以援手。”
——但是刚才没人来帮助小伍，哪怕给他清凉的裤裆盖上一条遮羞布，给他一件外套也好，系在腰上挡一挡也行。
——那么可以得出一个更加粗浅的总结。
人，除了在思考时与野兽有别，放弃思考时更偏向灵长类动物。
思考是多么难的事情啊，思考是多么痛苦的过程啊。
光是科学的“证伪”过程就包含了一次次恐怖又复杂的推翻，要把原来的理论都筛选检查，一次次在伸手不见五指的黑暗领域里反复试错，一旦证实前人的理论有误，那么又是一条满是荆棘的重建之路。
抛开这些不提。
因为这件事，这件小事让小伍的高中生活变得异常艰辛。
他的同学不喜欢他，他的室友恐惧他。
他的老师很难和他沟通，他的家人也很难理解他。
他的表达能力没有任何问题，但把一件事的行为动机都拆解开，露出里边的兽性时，一切都会朝着最糟的方向而去，像是没有衣物遮挡一般赤身裸体，像是失控的高速列车，只能脱轨坠亡。
公元二零一四年。
小伍升入大学已经有一段时间了。
他喜欢泡在图书馆里，因为文字是不会变的，不像人这团血肉铸造的混合体。
他坚信万事万物之间都有联系，偶像是伟大的革命领袖。
他像是一台精密的机械，偶尔抽烟，但从不饮酒。
他的室友也跟着他，开始把鞋放在走廊的鞋架上，开始规整作息。
最近关于他的传闻越来越多。
有人说，他去了咖啡厅，不看手机，不带电脑，不聊天，不说话。
就坐在那里，喝一杯无糖无奶的黑咖啡，每一口都很平均，保证在八分钟内喝完。
——像个变态连环杀人狂。
经过高中的磕磕碰碰之后，他其实已经圆滑了很多。
他懂得如何给家里打电话，面对父亲的无条件催促儿子谈恋爱处对象讲感情时（简称催情），也能用一套说辞对付过去，而不去触碰父亲的暴怒红线。
他是个懂得感恩的人，就算图书管理员给他捎带点水果，他也会按照水果的实际价值，还给对方相应的劳动力，比如打扫书架。
他拥有共情能力，看见书库里有人拿不到高架上的沉重典籍，他会主动帮忙，取下刊物，并且要求对方记住自己的名字。
——是的，只要记住名字就行。就像是别人遇见的困难，也只是想要一窥典籍的书名而已。
他知道一个人的精神和意志再强，也斗不过肉身。
就好比嘴上说“不能熬夜”，但身体却很老实。
心中想着要“好身材”，可是一条杠铃都懒得举。
有考研的“大梦想”，只是脑子浑浑噩噩怎么都记不住要点。
这种例子太多太多，在一次次小伍的实验里，都得到了论证。
他没有理想，但能够赋予肉身一个理想。
比如从HOMO的角度出发，把基因或模因传递下去。
基因是肉身的故事，是儿女。
模因是精神的故事，是思想。
前者比
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