810 人口不足(1/3)

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“有件事情想必你也知道,道德经是老子,而老子不是道德经。”岳山道。  

“这我当然知道,老子的著作很多,道德经只是其中的一部分很多都失传了。”王绩道。  

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“那么你知道道德经是从什么时候开始叫道德经的吗?你知道以前道德经是什么样子的吗?”岳山反问道。  

“难道以前的道德经和现在的不一样?”王绩惊讶的道。  

“肯定不一样,差别可以非常大。”岳山道。  

“你怎么知道?你见过?”王绩追问道。  

“我只是知道它以前是什么样子的,具体内容不知道。”岳山摇摇头道。  

“你…真是气死我了。”王绩痛心疾首的道“有机会见到先贤著作,你居然不好好研究研究。”  

岳山心道,不是我不想研究,而是前世从马王堆出土的帛书甲乙本直接就氧化了啊。后世人也只能用科学技术恢复一部分。  

再没事儿干谁研究这玩意儿啊,他又不是搞哲学的。他之所以知道这件事情,还是在考古纪录片上看到的。  

“你还想不想知道以前的道德经大致是什么模样?”  

“想。”  

“那你就是这样求人的?”  

“岳山儿,信不信老夫和你同归于尽。”  

“真是老不修啊,算了不和你一般见识。”  

玩笑了几句岳山才正色道“西汉之前道德经还叫老子,且德经在前道经在后,应该叫德道经才对。”  

“德道经?”王绩激动的喃喃自语道“居然如此吗,居然如此吗,德道经,德道经。”  

不要看只是两个部分颠倒一下,因果关系全变了。  

举个不恰当的例子,屡战屡败和屡败屡战,只是两个字的顺序调整,意思就完全不同。前者是这个人无能,后者是勇敢无畏不折不挠。  

道德经和德道经,在哲学上的区别就更大了,对老子的思想解读也有很大的影响。这个发现直接影响到了国学哲学部分的研究。  

古代研究道德经的人非常多,很多人几乎就要抓到老子的核心本意了。  

然而就是因为德经和道经的顺序被后人给颠倒了,变成道德经,而未能成功。  

比如…  

“王弼关于老子的著作你可以好好研究一下,已经很接近老子的本意了。”  

“只是因为德经和道经顺序颠倒的原因,他离老子始终还差了一步,真是悲呼哀哉。”  

王绩道“王弼?可是魏晋王辅嗣?”  

岳山道“对,就是他。”  

王绩道“好,容我在好好把德道和道德的事情搞清楚,就去研究他的书。”  

两人又聊了一些关于老子的理解,交流了一下感想,一直谈到太阳落山岳山才离开回家。  

关于李承乾的任命,朝野争论了一段时间之后也就接受了不接受也没有办法。  

李承乾上任后并没有急着把自己的心腹安插进东宫,而是先着手处理辽东四道的事情。  

为了让权力的交接更加顺利,他派杜荷亲自前往辽东主持大局。  

他本人每天都老老实实去内阁上班,跟着李世民学习如何如何处理国家事务。  

一切都渐渐步入正轨。  

时间进入二月份,在万众期盼下朝廷终于公布了第一批封国名单。  

先是李渊的儿子李世民的兄弟荆王李元景、汉王李元昌、郑王李元礼、韩王李元嘉、彭王李元则、郑王李元懿等十五人。  

然后李世民自己的儿子齐王李、蜀王李帧⒔趵钽ⅰ⒓屯趵钌魉娜恕至于吴王李恪、魏王李泰、越王李贞三人暂时不封。李恪是想将来去东胜神州,李泰是想去南瞻部洲。  

越王李贞有大才且和李承乾关系亲密,李承乾想留他辅政所以暂时没有给他分封。  

对于这种好事儿,心中有大抱负的李贞自然是欣然同意了。  

其他宗室如李道宗、李孝恭、李神符、李道彦等人也都在此次的封国名单上。  

这些人的封地集中在安南、吕宋岛、堂明老挝等地,条件自然是比较艰苦的。  

尤其是安南和堂明这些地方土著势力庞大,搞不好就会被土著人给灭了。  

但正应了那句话,只要有利可图这些人不介意去死。期盼了这么久的封国终于到手,又岂会放弃。  

李世民当然也不会看着他们去送死,前期会派遣海军过去提供保护的。甚至会一直在那里驻军,既是为了镇压土著,也是为了震慑诸侯国。  

封地是分下来了,可很这些人就发现了一个问题,没钱。  

这些宗室过的肯定比普通人强,但要家产,还真不一定能有多少。  

李道宗、李孝恭这些肯定是家大业大,李元昌这些太平王爷除了那点食邑就只有皇家赏赐的一些财物。  

加上平时开销又大,还真不一定能有多少余粮。维持山珍海味的生活没问题,用来开发封国就是杯水车薪。  

这个时候皇后就出面了,贷款。  

皇商行开通的有金行业务,功能其实就是皇家钱庄。只是古代人还是习惯把钱放在这里手里,没谁愿意存在金行里。  

至于贷款业务就更别提了,给百姓放贷会被戳脊梁骨,而那些高门大户又不缺钱。  

所以长久以来金行的主要业务是充当中央银行机构,替朝廷转运货币。  

现在金行终于找到合适的业务了,给这些封国提供贷款,以封地的税收作为抵

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