651 学报和蜡印(3/3)
还真能不花钱就把报刊给搞起来。
赚不赚钱无所谓，只要不赔钱，或者赔钱的数量在承受范围内，都可以搞报刊。
新学太需要话语权了，有了报纸王绩敢拍胸脯说，用不了多长时间就能把旧学说彻底赶出京城。
学成文武艺卖于帝王家，你的学说连京城的门都进不去，指望什么和别人竞争。
尤其是在科举制大兴的背景下，谁的学说能占领京师，谁就是胜利者是主流。
王绩又拉着岳山仔细聊了一下报刊的情况。
最终确定报刊名字为渭水学报，暂时分文学、格物、时政、小说四个版块。
前面几期当成校报来办，并免费把送给京城的读书人阅读。
等摸清里面的门路工作人员熟练掌握办报技巧之后，在邀请各大名家学文章争取一次性打响报纸的名声。
其中关于稿费这方面两人起了争执，岳山提议给稿费。王绩认为我花钱报纸帮你宣传学术思想，帮你扬名，不收你的钱就不错了，哪有倒贴钱的道理。
估计很多人都觉得这种想法很奇葩，事实上在古代就是这样的。
那时候信息流通很差，诗词文章能全国畅销的凤毛麟角，大多数人都只在局部地区有名声，所以书不好卖。
想靠出书赚钱，那就是做梦。
真正能考诗词文章发财的，纵观历史凤毛麟角。比如宋朝某位大诗人，娼妓倒贴钱请他玩，等他死了还集体凑钱把他安葬。但这样的人又有几个？
那时候想出书就要自费，自己花钱把书印出来送到书馆卖钱，基本上就是赔钱赚名声。
《徐霞客游记》就因为徐霞客没钱出书，差点失传。后来还是他孙子把已经散失的手稿一页一页重新收集齐全出版，这本书才能流传下来。
岳山办报纸，不但不收那些作者的钱，还给人润笔费，确实是开了历史先河，王绩反对也是正常的。
不过岳山很轻易就说服了他，报纸没有技术含量，我们可以办别人也能办，白鹿书院为首的世家不会看着我们占据话语权。
所以我们可以提前用润笔费笼络住一大批文人学者，不给别人超越的机会。
至于润笔费的出处，岳山表示这笔钱他个人出了。家里的钱多的都要生锈了，不花留着干嘛。
岳山都这样说了，王绩还能说啥，干吧。
赚不赚钱无所谓，只要不赔钱，或者赔钱的数量在承受范围内，都可以搞报刊。
新学太需要话语权了，有了报纸王绩敢拍胸脯说，用不了多长时间就能把旧学说彻底赶出京城。
学成文武艺卖于帝王家，你的学说连京城的门都进不去，指望什么和别人竞争。
尤其是在科举制大兴的背景下，谁的学说能占领京师，谁就是胜利者是主流。
王绩又拉着岳山仔细聊了一下报刊的情况。
最终确定报刊名字为渭水学报，暂时分文学、格物、时政、小说四个版块。
前面几期当成校报来办，并免费把送给京城的读书人阅读。
等摸清里面的门路工作人员熟练掌握办报技巧之后，在邀请各大名家学文章争取一次性打响报纸的名声。
其中关于稿费这方面两人起了争执，岳山提议给稿费。王绩认为我花钱报纸帮你宣传学术思想，帮你扬名，不收你的钱就不错了，哪有倒贴钱的道理。
估计很多人都觉得这种想法很奇葩，事实上在古代就是这样的。
那时候信息流通很差，诗词文章能全国畅销的凤毛麟角，大多数人都只在局部地区有名声，所以书不好卖。
想靠出书赚钱，那就是做梦。
真正能考诗词文章发财的，纵观历史凤毛麟角。比如宋朝某位大诗人，娼妓倒贴钱请他玩，等他死了还集体凑钱把他安葬。但这样的人又有几个？
那时候想出书就要自费，自己花钱把书印出来送到书馆卖钱，基本上就是赔钱赚名声。
《徐霞客游记》就因为徐霞客没钱出书，差点失传。后来还是他孙子把已经散失的手稿一页一页重新收集齐全出版，这本书才能流传下来。
岳山办报纸，不但不收那些作者的钱，还给人润笔费，确实是开了历史先河，王绩反对也是正常的。
不过岳山很轻易就说服了他，报纸没有技术含量，我们可以办别人也能办，白鹿书院为首的世家不会看着我们占据话语权。
所以我们可以提前用润笔费笼络住一大批文人学者，不给别人超越的机会。
至于润笔费的出处，岳山表示这笔钱他个人出了。家里的钱多的都要生锈了，不花留着干嘛。
岳山都这样说了，王绩还能说啥，干吧。