第798章 文化人骂人(1/2)
假扮神祇装神弄鬼，以邪术哄骗百姓，收取供奉。
这种事情吴承恩深恶痛绝，所以原著中，三只犀牛精，这么神俊适合作为坐骑的妖怪没有被人收走，而是全部被杀。
一个被咬的身首分离，另外两个被猪八戒当着众多百姓的面斩首。
死无全尸还不算，角被锯下分了，皮被扒下做铠甲，肉也被人分食。
食肉寝皮，在古代，唯有生死仇敌才会如此。
犀牛精的下场也是在警告那些装神弄鬼的混蛋，若不收手，弃恶从善，他们的结果不会比犀牛精好。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
作恶多了，正义的金箍棒总有一天会当头打下。
金平府是天竺国外郡，过了金平府，下一站便是天竺国。
距离灵山越来越近，以唐僧的心性，也有些坐不住。
孙悟空笑道：“师父，你似乎又把乌巢禅师传授的心经忘记了吧？”
唐僧道：“《般若心经》是我随身衣钵，自乌巢禅师传授，无一日不念，倒背如流，怎会忘了？”
“师父只是会念，会背，却忘了怎么解。”
唐僧知晓孙悟空说的是隐雾山时候的事，笑骂道：“你这猴头，又笑我不会解经，你会解么？”
“会解，会解！”
两人这番对话却是在论佛，只是猪八戒和沙僧不懂，纷纷笑出声来。
“猴哥你和我一样都是妖怪出身，不是师父这等自幼学佛的，弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！”
“二师兄，大师兄说这话是为了让师父安心赶路，大师兄舞枪弄棒是一把好手，讲经还是要看师父的本事。”
唐僧摇了摇头，道：“悟能、悟净，你们这次却是错了，悟空一言不发，反而是真解。”
唐僧在华夏历史上是开宗立派的佛学大师，其创立的法相宗微妙玄通，深不可识，非专业人士难以窥其奥妙。
唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。
正是因为太难，非大智慧者不可领悟，因此传了两代便逐渐衰微。
本世界的唐僧是金蝉子转世，但其修的佛法和历史上并无不同，对于门人弟子要求极高。
除了孙悟空这等天生灵秀的，想要领悟唐僧佛法，难上加难。
猪八戒和沙僧只是略有所得，自然不明唐僧和孙悟空对话的真实含义。
可这佛法只能靠自己领悟，悟了就通了，没悟说一千道一万也没用。
唐僧没有浪费口舌，只是呵斥一句，便继续西行。
一路无事，师徒四人到了天竺国外的布金禅寺。
传说昔年一位长者请释迦摩尼讲佛，想要买舍卫国太子的一处庄园，太子故意为难，要铺满庄园的黄金才卖。
长者当真拿出黄金，请释迦摩尼讲佛。
后人据此，在此地建立了布金禅寺。
按照传说，此地当是一处佛门圣地，但偏偏藏污纳垢，文人一根笔，杀人不用刀。
天竺国的公主被玉兔精一阵风刮走，落入寺中。
寺中长老担心公主被和尚侮辱，把她关了起来，说是降服的妖邪，每天送两餐饭，从小门送进去，面都不许露。
看管之严密，和看押林轩老丈人任我行的地牢唯一的区别便是有个天窗，能看见白天黑夜。
如果说寺内老和尚知道寺中僧人有忍不住色戒的，这还正常。
可重点来了，公主也懂得配合，每日里在屎尿中打滚，疯疯癫癫。
要知道，这是一个信仰佛门的国家的养尊处优的公主，养在深闺，涉世未深，到了一处名山大寺，第一反应是装疯卖傻，免得被和尚侮辱。
这事和唐僧说了一遍，唐僧竟然也没觉得有问题！
都不用细品，就能看出吴老爷子下笔有多狠。
这里就有人要问了？和尚为何忍不住色戒？
吴老爷子说了那么多次“和尚贪色”，直接描写有，曲笔讥讽也有，为何不来个详细解释？
因为吴老爷子之前，已经有一位大文豪在其作品中解释过了。
这位大文豪便是施耐庵。
用施耐庵的说法，因为和尚最清闲。
富豪大财主，白天处理家事，晚上担心钱财被抢了，被偷了，精气神消耗大，便是有娇妻美妾，也没那个精力了。
平头老百姓，为了生存辛苦工作，起得比鸡早，睡得比狗晚，睡前摸摸米缸，看里面有没有米，哪有闲心想别的。
和尚一日三餐有善男信女斋饭供奉，住高堂大殿僧房，房里好床好铺睡着，没有父母侍奉，精力远比常人旺盛。
忘了说了，这一说法出自水浒四十五回，正是潘巧云偷裴如海那一章。
文化人骂人的水平当真是高，越品越妙。
唐僧知晓了公主之事，离开布金禅寺，去往国都，要查个明白。
怎奈魅力实在是太大，被玉兔看上了，一个绣球砸了过来。
抛绣球招亲这种事谁都明白是怎么回事，天竺信佛，只要唐僧还俗，招为驸马无人会说闲话。
唐僧一路走来，经历无数女色诱惑，又怎会在临门一脚处失了元阳？
正所谓：大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。道在圣传修在己，善由人积福由天。休逞六根多贪欲，顿开一性本来原。无爱无思自清净，管教解脱得超然。
十世元阳，阴阳相济，得成正果，若
这种事情吴承恩深恶痛绝，所以原著中，三只犀牛精，这么神俊适合作为坐骑的妖怪没有被人收走，而是全部被杀。
一个被咬的身首分离，另外两个被猪八戒当着众多百姓的面斩首。
死无全尸还不算，角被锯下分了，皮被扒下做铠甲，肉也被人分食。
食肉寝皮，在古代，唯有生死仇敌才会如此。
犀牛精的下场也是在警告那些装神弄鬼的混蛋，若不收手，弃恶从善，他们的结果不会比犀牛精好。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
作恶多了，正义的金箍棒总有一天会当头打下。
金平府是天竺国外郡，过了金平府，下一站便是天竺国。
距离灵山越来越近，以唐僧的心性，也有些坐不住。
孙悟空笑道：“师父，你似乎又把乌巢禅师传授的心经忘记了吧？”
唐僧道：“《般若心经》是我随身衣钵，自乌巢禅师传授，无一日不念，倒背如流，怎会忘了？”
“师父只是会念，会背，却忘了怎么解。”
唐僧知晓孙悟空说的是隐雾山时候的事，笑骂道：“你这猴头，又笑我不会解经，你会解么？”
“会解，会解！”
两人这番对话却是在论佛，只是猪八戒和沙僧不懂，纷纷笑出声来。
“猴哥你和我一样都是妖怪出身，不是师父这等自幼学佛的，弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲！请解！”
“二师兄，大师兄说这话是为了让师父安心赶路，大师兄舞枪弄棒是一把好手，讲经还是要看师父的本事。”
唐僧摇了摇头，道：“悟能、悟净，你们这次却是错了，悟空一言不发，反而是真解。”
唐僧在华夏历史上是开宗立派的佛学大师，其创立的法相宗微妙玄通，深不可识，非专业人士难以窥其奥妙。
唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。
正是因为太难，非大智慧者不可领悟，因此传了两代便逐渐衰微。
本世界的唐僧是金蝉子转世，但其修的佛法和历史上并无不同，对于门人弟子要求极高。
除了孙悟空这等天生灵秀的，想要领悟唐僧佛法，难上加难。
猪八戒和沙僧只是略有所得，自然不明唐僧和孙悟空对话的真实含义。
可这佛法只能靠自己领悟，悟了就通了，没悟说一千道一万也没用。
唐僧没有浪费口舌，只是呵斥一句，便继续西行。
一路无事，师徒四人到了天竺国外的布金禅寺。
传说昔年一位长者请释迦摩尼讲佛，想要买舍卫国太子的一处庄园，太子故意为难，要铺满庄园的黄金才卖。
长者当真拿出黄金，请释迦摩尼讲佛。
后人据此，在此地建立了布金禅寺。
按照传说，此地当是一处佛门圣地，但偏偏藏污纳垢，文人一根笔，杀人不用刀。
天竺国的公主被玉兔精一阵风刮走，落入寺中。
寺中长老担心公主被和尚侮辱，把她关了起来，说是降服的妖邪，每天送两餐饭，从小门送进去，面都不许露。
看管之严密，和看押林轩老丈人任我行的地牢唯一的区别便是有个天窗，能看见白天黑夜。
如果说寺内老和尚知道寺中僧人有忍不住色戒的，这还正常。
可重点来了，公主也懂得配合，每日里在屎尿中打滚，疯疯癫癫。
要知道，这是一个信仰佛门的国家的养尊处优的公主，养在深闺，涉世未深，到了一处名山大寺，第一反应是装疯卖傻，免得被和尚侮辱。
这事和唐僧说了一遍，唐僧竟然也没觉得有问题！
都不用细品，就能看出吴老爷子下笔有多狠。
这里就有人要问了？和尚为何忍不住色戒？
吴老爷子说了那么多次“和尚贪色”，直接描写有，曲笔讥讽也有，为何不来个详细解释？
因为吴老爷子之前，已经有一位大文豪在其作品中解释过了。
这位大文豪便是施耐庵。
用施耐庵的说法，因为和尚最清闲。
富豪大财主，白天处理家事，晚上担心钱财被抢了，被偷了，精气神消耗大，便是有娇妻美妾，也没那个精力了。
平头老百姓，为了生存辛苦工作，起得比鸡早，睡得比狗晚，睡前摸摸米缸，看里面有没有米，哪有闲心想别的。
和尚一日三餐有善男信女斋饭供奉，住高堂大殿僧房，房里好床好铺睡着，没有父母侍奉，精力远比常人旺盛。
忘了说了，这一说法出自水浒四十五回，正是潘巧云偷裴如海那一章。
文化人骂人的水平当真是高，越品越妙。
唐僧知晓了公主之事，离开布金禅寺，去往国都，要查个明白。
怎奈魅力实在是太大，被玉兔看上了，一个绣球砸了过来。
抛绣球招亲这种事谁都明白是怎么回事，天竺信佛，只要唐僧还俗，招为驸马无人会说闲话。
唐僧一路走来，经历无数女色诱惑，又怎会在临门一脚处失了元阳？
正所谓：大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。道在圣传修在己，善由人积福由天。休逞六根多贪欲，顿开一性本来原。无爱无思自清净，管教解脱得超然。
十世元阳，阴阳相济，得成正果，若
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