第267章 佛之一字,以人为本(1/2)
源临市，红尘山，红尘庙。
因为周梦的特殊身份，因此接待周梦的是红尘庙的现任主持，空慧大师。
空慧大师知道，周梦来红尘庙只有一个理由，就是佛子无休。
所以，在周梦接待的第一时间，空慧大师就直接道“无休佛子还在深入禅定之中，并未醒来，周施主这一次恐怕要白跑一趟了。”
原本空慧大师以为，周梦在听到自己的这番话之后，会主动离去。
但事实上周梦并没有离去，而是面容肃穆的看着空慧大师道“我这一次是代表官方来。”
“上面的意思是，如果无休小师父还在深入禅定，就看看能不能唤醒他。”
“如果不能，那么无休小师父就要跟我去一趟帝都，到时候会有专人照看，确保无休小师父醒来的第一时间，我们会知晓。”
空慧大师闻言心头猛地一沉。
空慧大师能够从官方如此强硬的态度中，嗅到异常的味道。
虽然空慧大师身为红尘庙的主持，见过不少大场面。
但是面对眼下的情形，空慧大师一时之间不知道该怎么办。
在源临市的灾劫之中，空慧大师已经知道，无休是金蝉转世之身，是此世佛教的佛子，亦是此世佛教的希望。
因此，空慧大师为了保护无休，不惜无限期的封山封庙，为的就是避免红尘世俗打扰无休的禅定。
官方的人在这期间也来过很多次，想要跟无休见面，但因为无休一直处于深入禅定之中并未苏醒。
所以，空慧大师都没有让官方的人接触无休，用言语将官方的人劝走。
不仅如此，之前的几次，官方的人态度十分温和，言语之间多有对无休的尊敬，也都依言没有打扰无休禅定，自己离开。
而这一次，官方的态度突然转变，变得如此强势，变得让空慧大师措手不及。
本能的，空慧大师就想要找借口拦下周梦，但却又张嘴无言，不知道要找什么借口。
毕竟，空慧大师十分清楚的知道，自己虽然是佛教徒，但更是九州的居民，需要遵守九州的律法，需要配合九州官方的行动。
就在空慧大师有些踌蹴不定的时候，一道略显稚嫩，却又饱含佛韵的声音不知从何处传来，传入空慧大师和周梦的耳中“阿弥陀佛，我已清醒，周施主可入内一叙。”
在听到这声音之后，空慧大师亦是口诵了一句佛号，随即领着周梦来到了无休所在的禅房。
之后，空慧大师就很识趣的自行离去，并且不让寺庙的僧侣接近。
而周梦自然是走入禅房之中，看见了盘腿坐在蒲团之上，双目紧闭，呈现禅定姿态的无休。
周梦第一次看见无休，那时的无休还是一个五岁的小和尚。
眼下，周梦再一次看见无休，却发现无休依然是十几岁的模样。
当即，周梦的心中不由有些感慨。
也就在这时，无休紧闭的双眼缓缓睁开。
周梦看见了，有金色的佛光，从无休那睁开的双眸之中闪过。
无休在睁开双眼之后，先是口诵了一句佛号，随即看着周梦微微一笑道“周施主，自从幽冥一行之别，许久未见了。”
周梦见此应道“我们的确许久未见，我也没想到，再次见面会以这样的方式。”
无休闻言，微笑着应道“你的来意，我已经知晓，你们想要知道的事情，我也会如实告诉你们。”
说着，无休示意周梦入座。
周梦也不迟疑，直接从随身的背包之中，拿出一架摄像机摆在一角，要将跟无休对话的整个过程记录下来。
同时，周梦也开启了录音笔。
在一切准备就绪之后，周梦入座最近的蒲团，就这么目光直视着无休，等待着无休开口。
无休对于周梦的一切行为都不以为意。
不，更准确的说是，无休对于周梦的一切行为，早就已经预知到了。
无休觉醒了金蝉转世之身，对于佛教六神通的应用更加得心应手。
当然，无休只是觉醒了金蝉转世之身，并未觉醒金蝉子的力量和记忆。
就像是唐玄奘，在西行取经之前，亦已经觉醒金蝉转世之身，但却并未觉醒金蝉子的力量和记忆。
无休之所以能够获取一部分金蝉子的记忆，还是因为在源临市灾劫之中，观世音将自身仅剩的佛力化为佛力种子，融入无休的体内。
这佛力种子，在修复无休伤势的同时，也让无休进入了深入禅定的状态。
在深入禅定之中，无休看见了金蝉子的部分记忆。
也是因为看见了那部分记忆，让无休在从深入禅定之中清醒之后，深深的叹了一口气，随后再次主动进入禅定之中。
即使是此时，那部分记忆带给无休的影响，依然没有消除。
深呼吸了一口气，无休开口道“诸天万界之中，的确存在佛族。”
“也的确如别西卜所言，佛族以人族为信仰来源，在无数世界圈养、奴役人族，让人族为祂们提供精纯的信仰。”
“但在最初，只有佛，没有佛族。”
“佛之一字最早诞生，是因为我师释迦，有感人族生存之艰难，有感人族修行之艰难，于是开辟出了一条道路，一条通往神话的道路。”
“我师释迦之所以给这条道路取名为‘佛’，是因为‘佛’之一字，以人为本，寓意人人皆可成佛，而佛之根本亦为人族
因为周梦的特殊身份，因此接待周梦的是红尘庙的现任主持，空慧大师。
空慧大师知道，周梦来红尘庙只有一个理由，就是佛子无休。
所以，在周梦接待的第一时间，空慧大师就直接道“无休佛子还在深入禅定之中，并未醒来，周施主这一次恐怕要白跑一趟了。”
原本空慧大师以为，周梦在听到自己的这番话之后，会主动离去。
但事实上周梦并没有离去，而是面容肃穆的看着空慧大师道“我这一次是代表官方来。”
“上面的意思是，如果无休小师父还在深入禅定，就看看能不能唤醒他。”
“如果不能，那么无休小师父就要跟我去一趟帝都，到时候会有专人照看，确保无休小师父醒来的第一时间，我们会知晓。”
空慧大师闻言心头猛地一沉。
空慧大师能够从官方如此强硬的态度中，嗅到异常的味道。
虽然空慧大师身为红尘庙的主持，见过不少大场面。
但是面对眼下的情形，空慧大师一时之间不知道该怎么办。
在源临市的灾劫之中，空慧大师已经知道，无休是金蝉转世之身，是此世佛教的佛子，亦是此世佛教的希望。
因此，空慧大师为了保护无休，不惜无限期的封山封庙，为的就是避免红尘世俗打扰无休的禅定。
官方的人在这期间也来过很多次，想要跟无休见面，但因为无休一直处于深入禅定之中并未苏醒。
所以，空慧大师都没有让官方的人接触无休，用言语将官方的人劝走。
不仅如此，之前的几次，官方的人态度十分温和，言语之间多有对无休的尊敬，也都依言没有打扰无休禅定，自己离开。
而这一次，官方的态度突然转变，变得如此强势，变得让空慧大师措手不及。
本能的，空慧大师就想要找借口拦下周梦，但却又张嘴无言，不知道要找什么借口。
毕竟，空慧大师十分清楚的知道，自己虽然是佛教徒，但更是九州的居民，需要遵守九州的律法，需要配合九州官方的行动。
就在空慧大师有些踌蹴不定的时候，一道略显稚嫩，却又饱含佛韵的声音不知从何处传来，传入空慧大师和周梦的耳中“阿弥陀佛，我已清醒，周施主可入内一叙。”
在听到这声音之后，空慧大师亦是口诵了一句佛号，随即领着周梦来到了无休所在的禅房。
之后，空慧大师就很识趣的自行离去，并且不让寺庙的僧侣接近。
而周梦自然是走入禅房之中，看见了盘腿坐在蒲团之上，双目紧闭，呈现禅定姿态的无休。
周梦第一次看见无休，那时的无休还是一个五岁的小和尚。
眼下，周梦再一次看见无休，却发现无休依然是十几岁的模样。
当即，周梦的心中不由有些感慨。
也就在这时，无休紧闭的双眼缓缓睁开。
周梦看见了，有金色的佛光，从无休那睁开的双眸之中闪过。
无休在睁开双眼之后，先是口诵了一句佛号，随即看着周梦微微一笑道“周施主，自从幽冥一行之别，许久未见了。”
周梦见此应道“我们的确许久未见，我也没想到，再次见面会以这样的方式。”
无休闻言，微笑着应道“你的来意，我已经知晓，你们想要知道的事情，我也会如实告诉你们。”
说着，无休示意周梦入座。
周梦也不迟疑，直接从随身的背包之中，拿出一架摄像机摆在一角，要将跟无休对话的整个过程记录下来。
同时，周梦也开启了录音笔。
在一切准备就绪之后，周梦入座最近的蒲团，就这么目光直视着无休，等待着无休开口。
无休对于周梦的一切行为都不以为意。
不，更准确的说是，无休对于周梦的一切行为，早就已经预知到了。
无休觉醒了金蝉转世之身，对于佛教六神通的应用更加得心应手。
当然，无休只是觉醒了金蝉转世之身，并未觉醒金蝉子的力量和记忆。
就像是唐玄奘，在西行取经之前，亦已经觉醒金蝉转世之身，但却并未觉醒金蝉子的力量和记忆。
无休之所以能够获取一部分金蝉子的记忆，还是因为在源临市灾劫之中，观世音将自身仅剩的佛力化为佛力种子，融入无休的体内。
这佛力种子，在修复无休伤势的同时，也让无休进入了深入禅定的状态。
在深入禅定之中，无休看见了金蝉子的部分记忆。
也是因为看见了那部分记忆，让无休在从深入禅定之中清醒之后，深深的叹了一口气，随后再次主动进入禅定之中。
即使是此时，那部分记忆带给无休的影响，依然没有消除。
深呼吸了一口气，无休开口道“诸天万界之中，的确存在佛族。”
“也的确如别西卜所言，佛族以人族为信仰来源，在无数世界圈养、奴役人族，让人族为祂们提供精纯的信仰。”
“但在最初，只有佛，没有佛族。”
“佛之一字最早诞生，是因为我师释迦，有感人族生存之艰难，有感人族修行之艰难，于是开辟出了一条道路，一条通往神话的道路。”
“我师释迦之所以给这条道路取名为‘佛’，是因为‘佛’之一字，以人为本，寓意人人皆可成佛，而佛之根本亦为人族
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