第六百八十四章 浩然正气的针对(2/2)
人惊奇地看着这一幕，同时也意识到了一件事：这种概念性的力量还真就是能够依靠概念的力量来对抗。
而浩然正气，那是源自于读书人对自身所知所学完美世界的认同与践行，这个‘完美世界’当然是只概念中的存在而非真实，而浩然正气就是读书人向这个概念前行、努力时所产生的。
其实浩然正气相当的极端，那是一个读书人心中的‘正确’，可是谁又能保证自己一定是正确的呢？
所以若是读书人意识到自己的‘正确’是错误的，又或者他自己放弃了这份‘正确’，那么浩然正气也就会离他远去。
可相反的，如果读书人不断地践行不断地强化自己心中的这份‘正确’，那么这种力量就会越来越强。
就好像现在的文相，就是在焚世死凤面前分外地感觉自己是正确的，以至于一身的浩然正气竟然还在越来越强。
当然，说它极端，是因为在这种自认为的‘正确’下，很容易出现不管他人死活，或者否定他人的事情。
(本章完)
而浩然正气，那是源自于读书人对自身所知所学完美世界的认同与践行，这个‘完美世界’当然是只概念中的存在而非真实，而浩然正气就是读书人向这个概念前行、努力时所产生的。
其实浩然正气相当的极端，那是一个读书人心中的‘正确’，可是谁又能保证自己一定是正确的呢？
所以若是读书人意识到自己的‘正确’是错误的，又或者他自己放弃了这份‘正确’，那么浩然正气也就会离他远去。
可相反的，如果读书人不断地践行不断地强化自己心中的这份‘正确’，那么这种力量就会越来越强。
就好像现在的文相，就是在焚世死凤面前分外地感觉自己是正确的，以至于一身的浩然正气竟然还在越来越强。
当然，说它极端，是因为在这种自认为的‘正确’下，很容易出现不管他人死活，或者否定他人的事情。
(本章完)