第十五章 洪门昆仲(2/3)
衅的意思，因为外人要进洪门总舵大堂，那除非是洪门被人吞并了。
全叔微笑着看向何应求，有些事不用他说，何应求自然会教他。
便听何应求开口道：“阿飞，三合会总舵大堂不是谁都有位的，只有洪门昆仲才能进去，年轻人不知道规矩，阿全你别介意啊！”
全叔摆摆手，笑吟吟的道：“你说的哪里…呃…”
他正说着，神色却是突然一凝，脸上的笑容迅速消失，变得严肃，看着杨翼飞正色道：“你是洪门昆仲？”
何应求和马叮当也惊奇的看着他，周围三合会核心成员脸色也变得庄重肃穆。
只见此时杨翼飞做了个动作，他双手手掌摊开，掌心向内，手背朝外，双手食指曲起，齐齐提到两肋之间。
听了全叔的问话，杨翼飞微微一笑，继续动作。
他双掌翻转，竖起大拇指，在胸前绕了几个圈，随即一前一后比在胸前。
而这几个动作翻译成语言，其含义是：“金码头银码头，来到老哥贵码头，山清水秀，人豪地杰，不周不到之处，望老哥海涵恕过。”
见杨翼飞比出了这几个动作，全叔身子渐渐挺直，也开始比划动作，他右脚伸出，站了个虚步，双手握拳竖起大拇指，在胸前环绕一周，随即一手放在左胸，一手平伸，大拇指向前一点。
这几个动作的含义为：“金驾银驾，不知兄弟你龙虎圣驾，早知龙虎驾到，必当远迎。”
两人做完这个陌生洪门昆仲之间见礼的手势，全叔对杨翼飞展颜一笑，朗声开口道：“忠义堂前红光照，五湖四海共一家，三川五湖拜神坛，承传洪门三柱香。”
杨翼飞立刻接道：“三川五岳来结拜，五湖四海聚钱财，要将日月来扭转，乾坤落在洪门中。”
全叔毫不停顿，紧接着道：“请教尊姓。”
杨翼飞：“姓杨。”
全叔：“再请教尊姓。”
杨翼飞：“姓陈。”
全叔：“三请教尊姓。”
杨翼飞：“姓洪。”
全叔：“因何一人有三姓？”
杨翼飞：“父母所生有一姓，身随拜兄有一姓，身入洪门有一姓，故而兄弟有三姓。”
全叔：“金山银山，不知小兄弟是哪一座名山？”
杨翼飞：“好说好说，兄弟青云山。”
全叔：“请问小兄弟哪里去？”
杨翼飞：“往香江而去。”
全叔：“可有公文腰牌？”
“有。”杨翼飞举起左手，弯起食指，道：“左手为票。”
又举起右手，弯起食指，道：“右手为牌。”
随后双掌合什，道：“合掌为印。”
左手按胸口，道：“良心为凭。”
右手指嘴巴，道：“口为号令。”
全叔：“有何为证？”
杨翼飞：“有诗为证，五祖赐我天下同，文凭常在我心中，位台若问根源事，三八二一同一宗。”
全叔与杨翼飞对到此，基本上已经可以确定杨翼飞是洪门昆仲无疑。
因为不是洪门昆仲，是不会懂得这些手势与暗语的，甚至地位不够的洪门子弟，都不可能会懂这些暗语手势。
此时全叔看向杨翼飞的目光大为亲近，不过过程还没完，确定了对方的身份后，还有一个流程，就是“拉拐子”。
所谓拉拐子，便是互相通报对方在洪门中的级别地位。
便见全叔左手勾起食指与无名指，置于肩头，右手比出大拇指，对向杨翼飞，道：“天下洪门是一家，敢问小兄弟堂上烧几炷香？”
左手放的位置也代表了自己在洪门中的地位，放在肩头表示为龙头，也就是古代的总舵主，在堂上烧六炷香。
放在手肘处，则是分舵香主级别，烧五炷香，便如蒋天生和骆驼，就是这个级别。
放在腰间则是堂口老大级别，古代叫头目，烧四炷香，比如所谓的铜锣湾扛把子，就是这个级别。
杨翼飞在天地会中本是香主兼副总舵主，既可以放肩头，也可以放手肘。
但现在他可不能按这样算，哪怕大陆洪门跟香港洪门没多少交集，但香主级别已经是非常高的地位，全叔他们多少应该知道一些。
所以杨翼飞比出了同样的动作，只不过左手放在了腰间，口中道：“青木堂前四炷香。”
全叔：“不是英雄不上山，不是好汉不登堂，你哥子有仁有义，自家兄弟不拘家务常理，得位，小兄弟里面请。”
杨翼飞微微欠身，也伸手道：“老哥子先请。”
全叔满意的点头笑了笑，又对何应求道：“应求，没想到你这个晚辈竟然是洪门昆仲，就委屈你们先到偏厅坐坐，等我和小兄弟谈完事，大家一起吃顿饭。”
何应求摆手道：“你们谈吧！不用管我们。”
杨翼飞也对马叮当眨了眨左眼，随即跟在全叔身后走进了大堂。
马叮当又好笑又佩服，想不到他还真懂得洪门的内部手势暗语，这几百年前的关系，还真让他用上了。
杨翼飞具体跟全叔谈了些什么，何应求和马叮当都不知道，只知道一个多小时后，他们走出大堂，进入偏厅时，全叔对杨翼飞的态度已经截然不同。
那种亲近绝不仅仅是因为杨翼飞是大陆来的洪门昆仲，恐怕其中还有些他们不了解的内情。
不过虽然他们关系很近，但这毕竟是洪门的内部事务，既然全叔和杨翼飞都
全叔微笑着看向何应求，有些事不用他说，何应求自然会教他。
便听何应求开口道：“阿飞，三合会总舵大堂不是谁都有位的，只有洪门昆仲才能进去，年轻人不知道规矩，阿全你别介意啊！”
全叔摆摆手，笑吟吟的道：“你说的哪里…呃…”
他正说着，神色却是突然一凝，脸上的笑容迅速消失，变得严肃，看着杨翼飞正色道：“你是洪门昆仲？”
何应求和马叮当也惊奇的看着他，周围三合会核心成员脸色也变得庄重肃穆。
只见此时杨翼飞做了个动作，他双手手掌摊开，掌心向内，手背朝外，双手食指曲起，齐齐提到两肋之间。
听了全叔的问话，杨翼飞微微一笑，继续动作。
他双掌翻转，竖起大拇指，在胸前绕了几个圈，随即一前一后比在胸前。
而这几个动作翻译成语言，其含义是：“金码头银码头，来到老哥贵码头，山清水秀，人豪地杰，不周不到之处，望老哥海涵恕过。”
见杨翼飞比出了这几个动作，全叔身子渐渐挺直，也开始比划动作，他右脚伸出，站了个虚步，双手握拳竖起大拇指，在胸前环绕一周，随即一手放在左胸，一手平伸，大拇指向前一点。
这几个动作的含义为：“金驾银驾，不知兄弟你龙虎圣驾，早知龙虎驾到，必当远迎。”
两人做完这个陌生洪门昆仲之间见礼的手势，全叔对杨翼飞展颜一笑，朗声开口道：“忠义堂前红光照，五湖四海共一家，三川五湖拜神坛，承传洪门三柱香。”
杨翼飞立刻接道：“三川五岳来结拜，五湖四海聚钱财，要将日月来扭转，乾坤落在洪门中。”
全叔毫不停顿，紧接着道：“请教尊姓。”
杨翼飞：“姓杨。”
全叔：“再请教尊姓。”
杨翼飞：“姓陈。”
全叔：“三请教尊姓。”
杨翼飞：“姓洪。”
全叔：“因何一人有三姓？”
杨翼飞：“父母所生有一姓，身随拜兄有一姓，身入洪门有一姓，故而兄弟有三姓。”
全叔：“金山银山，不知小兄弟是哪一座名山？”
杨翼飞：“好说好说，兄弟青云山。”
全叔：“请问小兄弟哪里去？”
杨翼飞：“往香江而去。”
全叔：“可有公文腰牌？”
“有。”杨翼飞举起左手，弯起食指，道：“左手为票。”
又举起右手，弯起食指，道：“右手为牌。”
随后双掌合什，道：“合掌为印。”
左手按胸口，道：“良心为凭。”
右手指嘴巴，道：“口为号令。”
全叔：“有何为证？”
杨翼飞：“有诗为证，五祖赐我天下同，文凭常在我心中，位台若问根源事，三八二一同一宗。”
全叔与杨翼飞对到此，基本上已经可以确定杨翼飞是洪门昆仲无疑。
因为不是洪门昆仲，是不会懂得这些手势与暗语的，甚至地位不够的洪门子弟，都不可能会懂这些暗语手势。
此时全叔看向杨翼飞的目光大为亲近，不过过程还没完，确定了对方的身份后，还有一个流程，就是“拉拐子”。
所谓拉拐子，便是互相通报对方在洪门中的级别地位。
便见全叔左手勾起食指与无名指，置于肩头，右手比出大拇指，对向杨翼飞，道：“天下洪门是一家，敢问小兄弟堂上烧几炷香？”
左手放的位置也代表了自己在洪门中的地位，放在肩头表示为龙头，也就是古代的总舵主，在堂上烧六炷香。
放在手肘处，则是分舵香主级别，烧五炷香，便如蒋天生和骆驼，就是这个级别。
放在腰间则是堂口老大级别，古代叫头目，烧四炷香，比如所谓的铜锣湾扛把子，就是这个级别。
杨翼飞在天地会中本是香主兼副总舵主，既可以放肩头，也可以放手肘。
但现在他可不能按这样算，哪怕大陆洪门跟香港洪门没多少交集，但香主级别已经是非常高的地位，全叔他们多少应该知道一些。
所以杨翼飞比出了同样的动作，只不过左手放在了腰间，口中道：“青木堂前四炷香。”
全叔：“不是英雄不上山，不是好汉不登堂，你哥子有仁有义，自家兄弟不拘家务常理，得位，小兄弟里面请。”
杨翼飞微微欠身，也伸手道：“老哥子先请。”
全叔满意的点头笑了笑，又对何应求道：“应求，没想到你这个晚辈竟然是洪门昆仲，就委屈你们先到偏厅坐坐，等我和小兄弟谈完事，大家一起吃顿饭。”
何应求摆手道：“你们谈吧！不用管我们。”
杨翼飞也对马叮当眨了眨左眼，随即跟在全叔身后走进了大堂。
马叮当又好笑又佩服，想不到他还真懂得洪门的内部手势暗语，这几百年前的关系，还真让他用上了。
杨翼飞具体跟全叔谈了些什么，何应求和马叮当都不知道，只知道一个多小时后，他们走出大堂，进入偏厅时，全叔对杨翼飞的态度已经截然不同。
那种亲近绝不仅仅是因为杨翼飞是大陆来的洪门昆仲，恐怕其中还有些他们不了解的内情。
不过虽然他们关系很近，但这毕竟是洪门的内部事务，既然全叔和杨翼飞都
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